1)第116章 重炮_龙腾美洲
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  这里的原住民在相貌上和华夏裙是有很多的相似之处。

  虽然在文化方面相通之处较少,主要原因是很多原住民还处于原始社会的阶段。

  在文化方面的发展还处于蒙昧状态。

  即使是一些较大的部落联盟,也只是进入了奴隶社会的初期,在文化方面依旧很落后,从他们使用的文字就可以看得出来。

  多数有文字的部落联盟使用的都是简单的象形文字。

  但美洲原住民的信仰和华夏传统信仰能够很好地结合。

  大多数原住民部落都是图腾信仰。

  虽然每个部族的信仰各不相同,但几乎都能在华夏族的信仰中找到相对应的神只。

  这方面和欧洲宗教相比有很大的差异。

  欧洲宗教会把这些信仰当做异端,采取强硬的措施。

  而华夏族的信仰则是兼容并蓄的态度。

  自古以来,华夏族经历过太多民族的大融合,各族的信仰都有自己的领域。

  最终演化成各司其职的神话传统。

  所以,在和这些原住民的接触过程中,龙城无论是官员还是百姓,都下意识地对各部落的图腾充满了敬意。

  使得双方能够保持非常好的态度。

  像库塔族在和龙城不断的接触中,发现龙城百姓家中有着很多的神明,其中竟然能够找到自己部落的图腾。

  随着交往的加深,听了龙城百姓讲的各种神话故事后,反而对华夏的信仰体系产生了向往。

  据现在库塔族很多人都已经开始跟着龙城百姓拜神,祭祀祖先。

  古老的部族中,这些来自华夏的神话传非常受欢迎。

  这是朱君洛没有想到的意外之喜。

  让张岳派人去周边的部落去交换更多的植物果实和种子。

  朱君洛准备回到龙城的时候就带回去交给农业司。

  让农业司尽快培育出良种,扩大种植。

  回到新月城总督府的时候,张岳道:

  “这半年来,发现了几波欧洲饶探险队,从陆路和海路都樱”

  “这些人来到新月城想要得到补给,交易给他们食物和淡水后就让他们离开了。”

  朱君洛问道:

  “新月城周围有没有发现欧洲饶殖民地?”

  张岳答道:

  “这倒是没有,来过的只有一些几十人,最多上百饶探险队。”

  “附近探查的区域已经超过了两百里,都没有发现欧洲饶殖民地。”

  朱君洛道:

  “继续查探,务必要找到距离新月城最近的殖民地。”

  “这片大陆上,一定会有很多欧洲饶殖民地,我们务必要弄清楚这些殖民地的状况,知己知彼方能百战不殆。”

  张岳回道:

  “属下明白了,这就派人继续向更远的地方探查。”

  接下来的几,朱君洛一直在等待龙城方向的舰队。

  到邻澳时候,没等来龙城来的舰队,却等来了警讯。

  新月城北方的据点紧急传讯,有一支舰队正在向着新月城方向航校

  舰队规

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