苦想起来。
“想不出来吗？那我告诉你。”
许不忌面露不屑，环顾朝堂，振声道：“涉及经济之说，发展之说的书，有《盐铁论》、《史记-贷殖》，《史记-平准》、《食货典》、《富国策》、《梦溪笔谈续卷》。”
说到这，许不忌脸上的嘲弄更甚了：“这些书，黄部堂一本都没有看过吧。”
这一下，黄观的脸色更加尴尬了。
正如许不忌所说无二，这些书，他确实一本没有看过。
把时间用到看这些上面，这个六首状元还怎么考得上？
可以说，许不忌能够说出书名来只会让他更加的尴尬。
倒是有聪明的站出来替黄观解了围，将了许不忌一军。
“许部堂博览群书，下官钦服，但许部堂如此一来岂不是自相矛盾了吗，先前还言先贤之书毫无价值，如今又自行举出了如此多名录来，如何解释啊。”
这人一开口，许不忌就知道。
翰林院的老学究了。
“你看过这些书吗？”
许不忌瞥了老头一眼，就让后者羞躁的满脸通红。
“我先前说反旧儒、反四书五经、反程朱理学，这几本书，你跟我说说，哪一本可以归入三反之内？”
这一句反问，说的满堂鸦雀无声。
玩文字游戏，人家许不忌这话还真没毛病。
因为就是他们一力袒护的先贤，把这些书，连着这些书的作者全部打入了杂学家。
“而且啊，这里面几本书严格来说，不算是经济类书刊。”
许不忌环顾一圈，轻蔑道：“算了，我估计你们也不知道是哪几本，那就我来说吧。
《史记--贷殖》、《平准》、《食货典》是记述类传史，也就是大多只记述了市场经济的行为，而没有注释相应的理论知识，对于地方性、区域性、国家性经济如何促进发展，没有任何的建议，得靠看书的人从书里记载的商业行为中自行去思考。
这种书，你拿去给四川的官员看，他们能看出什么来？
与承载圣人之言的《建文思想合集》中的《经济篇》相比较，何止是天壤悬殊之差，四川的官员是因为领会了陛下的精神，才提高了自己的思想水平，才能做到既有为百姓操持的心，也有为百姓操持的能力。
陛下多次说及，教育乃国之根本，教民先教官。
眼下，四川的成绩不就是最大的证据吗，四川的官员教好了，他们就能自主思考，去帮助百姓民生的发展和进步，如果还捧着经史典籍，摇头晃脑的满嘴子曰，我问诸公，四川几十万脱产户，何去何从啊！”
好家伙！
所有人都被许不忌怼到闭口不言起来。
论吵架耍嘴皮子，朝堂之上算是服了。
许不忌一番侃侃而谈，可不仅仅是在为自己的三反言论找支持，还顺势着很拍了一顿朱允炆这个皇帝的马屁。
而且这记马屁的水平
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