的时间早，诸夏却是以“夏”来作为历史符号？这个问题就跟有人问明明“辽”和“金”占据中原，历史上为什么却说“宋”是正朔一样。肯定是认同“那一方”文化的子孙繁衍下去，其余“各方”消失在历史长河，或者是不作为“主流”来区分。

　　简单一点的说，谁的文化能够传承下去，并且还是作为主流，谁就是牛逼。

　　更操蛋一点的来分析，为什么要分公元前以及公元后，还不是到了近现代由白皮说了算，他们又出现了一个宗（文）教（化）的“符号”人物。换作一直是种花家说了算，历史纪元绝对不是那么回事。

　　如果吕武建国，早早一统了诸夏，他的后裔将小破球全占了，又或者成为小破球毫无疑问的最强国，信不信历史纪元的区分就要变成从吕武出生的那天开始来计算“前”和“后”呢？

　　谁强谁掌握话语权是一种真理！

　　现在晋国比郑国强，郑国只能听命于来自晋国的指示。

　　子产心里有很多的想法，没有包括不切实际的野心。

　　他对于自己的历史使命很清晰，不是带着郑国在他们这一代人成为当世霸主或霸主之一，挽救郑国的信誉度，变法打下一个坚实的基础，谋求后人能让郑国继续存在下去，哪天能重拾荣耀，基本上也就算了没白掌权了。

　　“楚公子格前‘劲’已至。”子孔看上去很是忧心忡忡。

　　这个子孔是郑国的老牌权贵之一，本来子驷死后郑国该是由子孔来担任执政。

　　问题是，历史已经被吕武所改变，小蝴蝶的翅膀一扇，仅是郑国那边的郑君姬恽、子驷、子孔、子产等等很多人的命运也都发生了改变。

　　“公子格乃一地封主，不足为虑。”子产看上去也是一副忧心忡忡的模样。

　　他们两个人会那样的主要原因是，晋国要求郑国将楚国的大军引到“湛阪”附近，言下之意就是来的楚军越多越好。

　　现在楚国出战的却是公子格，一系列信息显示来的楚军数量不会超过三万，还是地方上各个封主给临时凑的杂牌军。

　　子孔深呼吸一口气，提议道：“如不然，我败公子格？”

　　子产没有第一时间回答，细细考虑了一番，颔首道：“可也！”

　　就这般，郑国没有通知在“虎牢”驻扎的晋军赶紧过来，去到“虎牢”的郑国使者信誓旦旦这一次不用老大上，他们自己就能把公子格率领的楚军击败。

　　郑军和楚军在的战场并不在“湛阪”，他们将战场选在了一个叫“不羡”的诸侯国境内。

　　这个不羡是中原腹地的一个小型诸侯国，相传该国的国君是少昊的后裔，国姓是嬴姓。

　　这可是嬴姓啊！最为古老的姓之一。

　　除了嬴姓之外，还有姜、姬、妫、姒、姞、姚、妘七姓，被称为上古八姓。

　　看看这些姓的相似点，会发

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